لم يقع وإن شهدا بالإقرار أو أحدهما به والآخر بالإنشاء ، ولو أشهد بعد إيقاعه فلا عبرة بالأوّل وحكم عليه بالثاني إن أوقع الصيغة ، ولو قصد

--> ( 1 ) « شرائع الإسلام » ج 3 ، ص 9 ، « المختصر النافع » ص 222 . ( 2 ) « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 350 ، المسألة 10 . ( 3 ) « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 54 ، ح 177 ، باب أحكام الطلاق ، ح 96 ، « الاستبصار » ج 3 ، ص 287 ، ح 1016 ، باب أنّ من طلَّق امرأته ثلاث تطليقات . ، ح 10 . ( 4 ) حكاه عنه العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 350 ، المسألة 10 . ( 5 ) « المراسم » ص 161 . ( 6 ) « الوسيلة » ص 322 . ( 7 ) « الانتصار » ص 308 ، المسألة 172 .